Por Eduardo Hidalgo

"Oh I'll be back..."

Joseph Aloisius Ratzinger, ahora mejor conocido como Benedicto XVI, visitará Mexico del 23 al 26 de marzo. ¿Qué les puedo decir que no se haya dicho ya sobre esto en todas las redes sociales y medios de comunicación? Nada. Las críticas y los aplausos se han dejado ver y oír por todo el espectro electromagnético y la polarización es más que evidente. Que si es una movida chueca para influenciar al electorado… que si esto… que si lo otro… Total, todos tenemos una opinión al respecto.

Lo que creo que a TODOS nos llama la atención es el hecho de que el señor Ratzinger haya decidido, después de 7 años de haber sido obsequiado con la silla pontificia, venir a nuestro país apenas unos meses antes de iniciarse  un proceso electoral tan importante como el que se avecina. Demasiada coincidencia, digo yo.

Aunque tal vez haya otros motivos por ahí escondidos. Los analistas podrán dilucidar esto mejor que un servidor, que no es más que un simple aficionado sin mayores pretensiones ni conocimientos, pero no sería raro que el “líder” espiritual de los católicos esté aprovechando para venir a revisar el estado de sus posesiones de ultramar. La iglesia católica ha estado perdiendo fuerza (muuuuy poquita) en México por andar con sus posturas homófobas, anti-laicas, retrógradas y aberrantes y anda dando de patadas para ver que tanto puede recuperar. Homilías, comunicados, páginas en facebook, cuentas de Twitter, periodicazos, lo que sea con tal de recuperar adeptos y de paso engrosar las cuentas bancarias.

Y todo a cambio de unas cuantas calles que por fin serán pavimentadas, gracias a la visita del pastor alemán (nació en Alemania y es pastor de la iglesia, ¿o no?) a estas tierras charras. Algún beneficio tendría que haber para el pueblo, a final de cuentas. ¡Pfff!

Fotografía de Ratzinger en las Juventudes Hitlerianas

En fin, lo que queremos es tu opinión. ¿Cuáles son los verdaderos motivos de la visita de SS Ratzinger a México?

Nota.- Ya sé que “SS” eran las siglas de la Schutzstaffel, la guardia personal de Hitler. Fue a propósito.

Exhorto de AyLM al senado de la república contra la reforma al art.24 constitucional

(Descargable en PDF en la sección de comunicados)

Por Eduardo Hidalgo

El 30 de septiembre de 2005 se publicó una serie de caricaturas mostrando al “profeta” Mahoma en un tono “irreverente”, en el periódico danés Jyllands-Posten.

La respuesta de la comunidad musulmana no se dejó esperar: más de cien personas murieron en demostraciones y bombazos. Los fundamentalistas no se andan por las ramas, no señor. -¡Muerte a los blasfemos! – gritaban.

¿Por qué demonios tenemos que ser discretos, respetuosos, reverentes y sutiles cuando se trata de creencias religiosas? Podemos criticar a un partido político o a un equipo de futbol o a un grupo de rock -con sus contadas excepciones, por supuesto- sin temor a ser asesinados más tarde. Pero, ¿criticar o ridiculizar cualquier cosa religiosa? No señor, eso no se hace, mi religión es sagrada, no se toca. Puedes tocar a mis hijas, pero no te metas con mis creencias (ah, pero yo sí me puedo meter con tus creencias porque esas son paganas y no son sagradas, ¿ok?) ¡Charros…!

Cuatro años -y muchos muertos- después de la publicación de esas caricaturas un estudiante le presentó al CFI (Center For Inquiry) la idea de hacer un Día Internacional de la Blasfemia (DIB) y así nace esta SAGRADA -prohibido burlarse, ¿ok?- celebración.

 

Ronald Lindsey, director del CFI, dijo al respecto del DIB: “Pensamos que las creencias religiosas deben estar sujetas a examen y crítica, igual que las creencias políticas, pero tenemos un tabú respecto a la religión”. Nosotros pensamos lo mismo.

Las razones atrás del pensamiento mágico y los tabúes religiosos han sido ampliamente exploradas por grandes estudiosos y pensadores: Pinker -How The Mind Works, The Blank Slate-, Dennett -Breaking the Spell-, Russell -Porqué no soy cristiano-, Dawkins -The God Delusion-, Hitchens -God is not Great-, Shermer -Why People Believe Weird Things-, Onfray -Tratado de ateología-, y así me puedo seguir con muchos más. Sea como sea, el hecho es que la gran mayoría de los humanos tenemos ideas que consideramos sagradas, intocables, innombrables. Personalizamos nuestras creencias a tal grado que desdeñamos las creencias ajenas y somos capaces de dar nuestras vidas (y las de nuestros hijos y demás seres queridos) con tal de defender la virtud de nuestras ideas. ¡Qué horror!

Hace ya algunas semanas que aparecieron algunos de los fundadores de la AyLM en una entrevista para El Universal, por falta de tiempo no la habíamos colocado aquí.

Reproducimos la nota en su totalidad y compartimos la liga a la fuente original, también apareció mencionada en el periódico La Vanguardia de Coahuila

¿Qué diablos traman los nuevos ateos?

Una asociación civil de reciente creación se propone formar un frente para discutir, a la luz de la ciencia, los grandes temas nacionales.

Muchos provienen de familias religiosas y se convirtieron al ateísmo luego de conocer varios ritos religiosos. Dudan, razonan, analizan, discuten.

“Todo debe ponerse a debate, debe ser cuestionable. Debemos quitar esa parte sagrada o intocable en los temas que discute la sociedad. Por eso promovemos que las personas piensen, que lo dialoguen, que se informen. De ninguna manera tratamos de venderles nada o convertirlos; ponemos las cosas sobre la mesa y las personas van a decidir en qué creer”, dice Diana Gabriela Sánchez López, integrante de Ateos y Librepensadores Mexicanos (AyLM), una asociación civil conformada legalmente en noviembre de 2010 con el objetivo de generar debates desde la perspectiva científica e informada, y no desde los dogmas religiosos.

La joven de 23 años y estudiante de Derecho nació de padres católicos que hace algunos años se pasaron a las filas de los cristianos evangélicos. Ella los acompañó a reuniones de su nueva religión, pero durante las pláticas se dio cuenta del extremo al que puede llegar la fe. Y no le gustó.

“Ciertos padres manifestaban que si sus hijas o hijos se casaran con un católico o alguien de otra religión, las y los negarían. Fue cuando realmente me cuestioné si valía la pena pertenecer a una iglesia que separara a las familias”, dice Diana, quien luego se acercó a otras creencias. Pero ninuguna le llenaba, hasta que en la universidad conoció a algunos amigos que se decían ateos o librepensadores. Ahora es uno de ellos. Y se siente bien consigo misma.

Proselitismo científico

Diana y sus compañeros de la asociación forman parte de lo que los estudiosos de las religiones llaman la nueva generación de ateos y librepensadores. No tienen un discurso de denostación cuando hablan de quienes profesan una religión.

El especialista Bernardo Barranco asegura que históricamente no ha habido grandes movimientos de ateos en México, sino más bien sectores anticlericales, lo que supone una postura política e ideológica que va contra los actores religiosos que aprovechan su investidura o hablan a nombre de Dios para manipular el poder.

El especialista dice que cualquier movimiento de ateos lleva una carga proselitista, es decir, se considera como un bien no creer en Dios y sí en la ciencia. Lo importante es que este principio se comparte y llegue a la mayor cantidad de gente.

“La mejor forma de tomar decisiones es con información, con una perspectiva completa, más amplia. Desgraciadamente observamos que muchas veces esas decisiones se toman desde una base altamente religiosa o trasfondo religioso o de creencias, y no basado en la evidencia o en el aspecto científico”, dice Gerardo Romero Quijada, de 35 años, también miembro de la asociación de ateos.

El ingeniero en sistemas y comercio electrónico dice que AyLM difunde información científica para que la sociedad se forme un criterio en temas como el medio ambiente, el aborto y el narcotráfico, o que se definan las políticas públicas a partir de información verificable.

“El hombre vive en comunidad y el éxito de las religiones es que dan un sentido de pertenencia. No quiere decir que nosotros vamos a ser una iglesia ni mucho menos; no tenemos los dogmas que permean en la religión ni tampoco los ritos”, explica.

Luis Alberto Rodríguez Lira, de 23 años y estudiante de fotografía, cuenta que durante algún tiempo el espacio virtual había sido su punto de encuentro, y que salieron en 2008 y 2009 a marchar por las calles para hacerse visibles.

Su mayor logro, dice, fue obtener su registro como Asociación Civil ante la Secretaría de Gobernación el 12 de noviembre de 2010 y, en ese mismo mes, llevar a cabo el Coloquio Mexicano de Ateísmo, al que acudieron personas de Yucatán, Nuevo León, Chiapas, Morelia, Morelos, Tamaulipas y Jalisco.

El Censo de Población 2010 muestra que el 83.9% de los mexicanos mayores de cinco años son católicos.

No obstante, el número de personas cristianas evangélicas aumentó de 4.9%, en 1990, a 7.6% en 2010.

Los mexicanos que dicen no practicar ninguna religión son los menos, pero su aumento es significativo. En 1990, 3.2% de la población se decía ajena a cualquier religión. Para 2000, subió a 3.5% y, en 2010, se elevó a 4.6%. Es decir, alrededor de cinco millones de mexicanos se declaran ateos, agnósticos o librepensadores.

Pocos pero influyentes

Para Jorge Traslosheros, historiador de las religiones, quienes dicen no creer en Dios o ser agnósticos en México pertenecen de manera especial a círculos académicos e intelectuales y actualmente tienen los mecanismos de control cultural.

“Son líderes de la comunicación y de opinión, políticos y académicos quienes se declaran como no creyentes y legitiman el discurso contra cualquier religión”, comenta el especialista del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Los expertos aclaran que hay diferencias entre quienes no siguen a una divinidad. El agnóstico es quien suspende el juicio sobre materias de orden religioso y cree que la existencia de Dios no puede probarse, pero no niega la posibilidad de que exista. El ateo, en cambio, es la persona que niega la existencia de Dios. Y los librepensadores tienen una actitud filosófica que reclama para la razón individual independencia absoluta de todo criterio sobrenatural.

Barranco y Traslosheros coinciden en que Ateos y Librepensadores Mexicanos rebasa viejas disputas ideológicas al poner la discusión en el terreno de lo cultural.

“No hay el registro de movimientos ateos no beligerantes. Por eso es bueno que enriquezcan el debate de fundamentar por qué no se cree y no caer en la simple crítica de que la Iglesia católica está empoderada”, dice Barranco.

Ateos y Librepensadores Mexicanos tiene 323 seguidores en Twitter y 470 simpatizantes en Facebook. No es gran cosa, pero sus adeptos son activos en utilizar las redes sociales para debatir.

La asociación anuncia que en breve iniciará un proceso de afiliación.

Al continuar la labor de difusión científica y tomando en cuenta la importancia de la contribución del gran naturalista inglés, es que se instaura el festejo a Darwin, en el mes de febrero.

Siendo este el segundo año consecutivo en que se realiza, contamos con la participación de Martín Bonfil Olivera, quien nos compartió la plática “Darwin: el secreto de la evolución”.
Ateos, librepensadores, escépticos y público en general se dieron cita en Gandhi Satélite el pasado 12 de febrero.

Después de la agradable plática se dio paso al sorteo de varios regalos, siendo cinco afortunados los que se llevaron su copia del libro “El Origen de las Especies”, pero fue Damaris Vilchis la que se llevó la película Creation.

Y como en todo buen festejo no pudo faltar el pastel…

Solo queda agradecer a las muchas personas que se sumaron a este festejo desde sus hogares o con sus familias
¡FELICIDADES SR. DARWIN!

Martín Bonfil y Darwin muppet

Ganadores de la tómbola

El pastelote de café

Hasta el siguiente año…